Una Mensaje del Alcalde sobre el Proyecto "Cargill" y 120 Niños Recolectaron Dinero para Japón

Noticias de la semana pasada:

• El proyecto "Cargill Saltworks Development" ha sido "frustante," dijo el alcalde Jeff Ira
• 120 niños recolectaron dinero vendiendo pasteles
• Opinión: Dormir más vs. los exigentes horarios de las escuelas preparatorias
• La escuela Sequoia le da la bienvenida a la primavera al ritmo de la música de las películas
• Lengua indígena del sur de México a punto de desaparecer

El proyecto "Cargill Saltworks Development" ha sido "frustrante," dijo el alcalde Jeff Ira

El alcalde de la ciudad Jeff Ira dijo que muchas personas han tomado ya una decisión a este respecto sin haberse esperado a ver la solicitud final y los documentos que hablen sobre el impacto en el medio ambiente. Puede ver el video en inglés .

Es importante que la comunidad latina participe también de este controvertido asunto y exprese su opinión. Entre las cosas que se discuten con la compañía Cargill en su proyecto “Cargill Saltworks Development” para restaurar las tierras que antiguamente se usaban para extraer la sal del mar, están las siguientes:

• El alcalde Jeff Ira dijo que los residentes deberían esperar, antes de tomar una decisión, a que el reporte final sobre el impacto (EIR) estuviese listo y que las  compañías DMB, Inc., y Cargill presenten su solicitud.

• El solicitante le ha pagado todos los gastos al personal de la ciudad por su tiempo y por los trabajos de investigación que han hecho al respecto. 

• Ira mencionó que algunos de los pros de este proyecto son la restauración de los humedales, más parques y espacios abiertos y una reducción en los peligros de inundación. Entre los contras están un aumento en el tráfico y un impacto en las fuentes que suministran agua.

120 niños recolectaron dinero vendiendo pasteles

Un grupo de niños que pertenecen al Club Juvenil Sandpiper (Sandpiper Youth Club), vino con la idea de hacer una colecta luego de ver las terribles imágenes y escuchar las historias que comentaban en las noticias de los trágicos eventos que ocurrían en Japón.

Fue así como el pasado 18 de marzo, en el Centro Comunitario Sandpiper, se dieron todos estos pequeños, cuyas edades fluctuaban entre los seis y los diez años de edad, a la tarea de organizar una venta de pasteles. Le pidieron a sus padres ayuda y fue así como en una tarde lluviosa, cuando una advertencia de tornado se cernía sobre el Condado de San Mateo, estos pequeños junto con sus padres le dieron buena cara al mal tiempo horneando pasteles y galletas. 

La directora del club, Telisha Brent, les ayudó a los niños a hacer los volantes, a pedir donaciones de pasteles y galletas y a mantener informada a la comunidad.  

Aproximadamente unas 300 personas compraron o hicieron alguna donación. El dinero recolectado se donará al Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (UNICEF).

Con noticias como ésta no se puede evitar sonreír ya que nuestros pequeños nos siguen dando el ejemplo a seguir y nos recuerdan que ellos llevan la esperanza de un mundo mejor y de que el deseo de ayudar va más allá de una simple frontera. ¡Bien por estos chiquitines!

Opinión: Dormir más vs. los exigentes horarios de las escuelas preparatorias

En su artículo de opinión, Lorianna Kastrop nos dice que de acuerdo a estudios recientes se ha demostrado que los estudiantes adolescentes necesitan dormir más de ocho horas diariamente para que sus organismos puedan llevar a cabo varios procesos químicos y físicos que ocurren en el cuerpo, incluyendo el proceso de la conexión sináptica en el cerebro.

La pregunta aquí que es importante hacerse es, si es un lujo y comodidad el poder dormir más todos los días o si es una necesidad para nuestra juventud. El Distrito Escolar de Sequoia hace frente a este tema comenzando a poner en práctica, con la colaboración de la Universidad de Stanford, un programa piloto que busca cambiar la hora de entrada a la escuela para ver si esto pudiera tener una diferencia positiva tanto en la salud como en la actuación académica de los estudiantes. Woodside High School fue la primera escuela que cambió más tarde su hora de entrada.

Sin embargo hacer un cambio así no es tan fácil y el Distrito enfrenta varios retos, entre ellos por ejemplo, que para algunos padres es difícil dejar a sus hijos en la escuela más tarde. Hay problemas con los horarios de los autobuses escolares y se ha tenido que negociar con los maestros y con la Liga Atlética ya que para los jovenes atletas. No es muy fácil entrar más tarde a la escuela y salir más tarde porque las prácticas y competencias dependen primero de que las instalaciones estén disponibles y segundo, que haya suficiente luz solar para poder practicar. Se debe tomar en cuenta además que será necesario coordinar las competencias deportivas con otras escuelas. 

 Por otro lado, el experto en la ciencia del sueño de la Universidad de Stanford    William C. Dement, en los estudios que ha hecho al respecto identifica a los adolescentes como “búhos” ya que se duermen tarde y se quieren levantar más tarde, y a las personas de mayor edad las llama “alondras”  ya que tienden a dormirse más temprano y a levantarse más temprano también. En su libro “The Promise of Sleep” (El poder del sueño), el Dr. Dement dice que la conducta de los búhos es natural y necesaria para la mente y para las funciones del organismo. Declara también que se debe tener especial consideración para los estudiantes ya que ellos serán en un futuro, los trabajadores y líderes de nuestra sociedad. Afirma que la mayoría de los estudiantes de preparatoria así como los estudiantes universitarios no duermen lo suficiente. 

Por otro lado muchos padres dicen que  las demandas culturales, sociales y de la escuela son cada vez mayores y esto hace que los chicos se vayan a dormir más tarde. 

Así que ¿cómo ven? Estamos dispuestos como padres a imponer que nuestros hijos se vayan a la cama más temprano? ¿Creen que esto resultará en otra batalla entre padres y adolescentes? Me parece a mí que por lo menos deberíamos tomar esta oportunidad para hablar con nuestros hijos sobre la importancia que tiene para nuestra salud el dormir lo suficiente.

La escuela Sequoia le da la bienvenida a la primavera al ritmo de la música de las películas

Es un placer ver que mientras muchos de nuestros programas de música en las escuelas enfrentan recortes debido al déficit presupuestal, los programas de música en la escuela preparatoria Sequoia crecen. Puede ver el video y escuchar a la música .

El martes pasado, la banda musical de la escuela, el grupo de jazz y la orquestra estudiantil tocaron piezas de reconocidos autores como John William así como piezas de todo el mundo.

Lengua indígena del sur de México a punto de desaparecer

No cabe duda que la riqueza cultural de nuestros pueblos latinoamericanos es inmensa. Sus costumbres, su lenguaje, las evocaciones ancestrales que a todos nosotros nos llegan de una manera o de otra siguen vigentes. Por eso me ha llamado la atención los artículos que han estado apareciendo en diversas fuentes que hablan de la lengua indígena ayapaneco, una derivación del zoque; ya que literalmente pende de dos hilos y está a punto de desaparecer.

Cabe destacar primero que, de acuerdo al Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INLI) en México, hay 150 lenguas indígenas. Muchas de ellas, como el zapoteco, mixteco y náhuatl  cuentan con sus propias variaciones dialectales. Por otro lado de acuerdo a La Comunidad Internacional de todas las Naciones, las cifras oficiales indican que en México 3,2 millones de los 106 millones de habitantes son indígenas; es decir, casi una de cada ocho personas, de los cuales una gran mayoría conserva sus costumbres y lenguajes. Lo triste del asunto es que a pesar del gran número de indígenas, 25 lenguas corren el riesgo de perderse.

Es cierto que ahora el gobierno mexicano ha puesto más empeño en preservar las lenguas indígenas, pero todavía queda mucho por hacer. Me parece a mí que todavía nos hace falta a muchos de nosotros el entender la importancia y la riqueza de preservar las riquezas culturales, las costumbres y lenguas de las diferente etnias de México. En Tabasco, en el Municipio de Jalpa de Méndez el ayapaneco, lengua de linaje zoque, está a punto de desaparecer pues quedan solamente dos hablantes ya ancianos.

Manuel Segovia, de 75 años, e Isidro Velázquez, de 69, ambos residentes de la pequeña comunidad de Ayapan en el estado de Tabasco, son el único testimonio vivo de esta lengua indígena. Lo paradójico del caso, es que estos dos ancianos no se hablan desde hace cinco años por un problema que tuvieron. Según información proporcionada por el INLI todavía  a mediados del siglo XX quedaban casi ocho mil familias ayapanecas. Fue a partir de la construcción de la carretera Villahermosa-Comacalco que comenzó la migración de estos pobladores y, con ello, la paulatina extinción de su lengua. Otro factor importante en la desaparición de las lenguas indígenas es la discriminación que sufren los miembros de las comunidades indígenas segun afirma Arnulfo Embriz, arqueólogo del INALI.

Don Manuel Segovia dice que las nuevas generaciones desdeñan el idioma, en vez de aprenderlo se burlan, “me dicen que soy guatalpa y no sé qué”, se lamenta. Las mamás no quieren que sus hijos “dominen la palabra”. “Cuando muramos los dos se acabó, la lengua morirá", dijo Don Manuel. Por suerte, la riqueza de esta lengua quedará escrita gracias a los esfuerzos de dos lingüístas de la Universidad de Stanford que grabaron durante un período de dos años a Don Manuel pronunciando frente a un micrófono las miles de palabras que conocía.

Actualmente en México se realizan esfuerzos encaminados al reconocimiento y al cambio de actitud de la población en general con respecto a sus orígenes y a la población indígena, y existe una propuesta para una completa catalogación académica de la diversidad lingüística y campañas de sensibilización de la población para la conservación de las lenguas indígenas.

Espero que las lenguas indígenas que quedan en México se puedan preservar. Es importante que recordemos que esta parte es importante y forma parte de nosotros. ¿Acaso latinoamérica no es un ir y venir mágico de colores, sabores, imágenes ancestrales, luchas comunes y un deseo vehemente de no vivir pasivamente la historia que nos tocó en suerte?

Para conocer más de esta historia puede visitar el siguiente enlace: lengua ayapaneco.

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